Nhankido – Die Kunst Mensch zu sein
In der Philosophie von Nhankido geht es darum, das uns gegebene Leben zu pflegen und zu schützen.
Der Berg und das ICH
Wenn das Ich still wird
„Wir sitzen beisammen,
der Berg und ich,
bis nur noch der Berg bleibt.“
— Li Po
Diese wenigen Worte erzählen von einer tiefen Erfahrung.
Sie erzählen nicht davon, dass der Mensch verschwinden soll. Sie fordern uns nicht auf, unsere Persönlichkeit, unsere Bedürfnisse oder unsere Geschichte aufzugeben. „Der Berg und ich – wenn das Ich still wird“ weiterlesen
Training beginnt nicht erst dort, wo wir Gewichte bewegen, Techniken wiederholen oder meditieren. Wir trainieren immer dann, wenn Wiederholung etwas in uns formt. Die entscheidende Frage lautet deshalb nicht nur: Was trainiere ich? Sondern auch: Was entsteht durch mein Training in mir?
Was würdest du tun, wenn dir jemand zu nahe kommt, ein klares Nein ignoriert wird oder aus einem unangenehmen Gefühl plötzlich eine Situation entsteht, in der du handeln musst? Selbstverteidigung beginnt nicht erst mit einem Griff oder Schlag. Sie beginnt dort, wo du wahrnimmst, dass sich etwas verändert – und lernst, deine Möglichkeiten zu nutzen.
„Selbstverteidigung – Brühl, Ketsch, Schwetzingen“ weiterlesen
Meditation muss nicht auf dem Kissen enden. Im Kloster Buddhas Weg in Siedelsbrunn wurde Nhankido als Verbindung von bewusster Bewegung, Atmung, Körperarbeit, Kampfkunst und Zen-Praxis trainiert.
Das Graduierungssystem von Nhankido unterteilt sich in Schüleranwärter sowie die drei Shu Ha Ri-Lernstufen Grund-, Mittel- und Oberstufe.
An der Farbe des Gürtels – dem Ðai – lässt sich der Ausbildungsstand erkennen. Prüfungen sind keine Pflicht. Jeder Anfänger beginnt mit einem weißen Gürtel, dem Bạch Ðai. Nach entsprechendem Training kann eine Prüfung vor einer Prüfungskommission abgelegt werden. Mit bestandener Prüfung erhält der Schüler das Recht und die Pflicht, den entsprechenden Gürtel zum Võ Phục – dem Kampfanzug – zu tragen.
